تعدى هذه الأصول الأربع فليس في شئ من الحقيقة . وقال : أصول أهل الإرادة عشرة ، وآدابها عشرة ، وأخلاقها عشرة ، من أحكم علم العمل بها ، وجد علم الحقيقة به ، واليقين من العلم باللّه ، والمعرفة في ذاته ، والبصيرة في دينه . ومن أصّل إرادته على غيرها لم يكن له شأن في العلاء ، ولم يكن له درجة في الحقيقة مع الأولياء ، ومن جمعها كان معه بيان يدحض به كل حجة ، وبرهان يستضىء به في كل منار ، ومحجة ، وعدة جيدة ، يقطع بها كل مفازة ، وسبب يصل به إلى كل مكرمة . فالحال الأول : اتباع الأمر ، واجتناب النهى ، وآدابه الرفق ، وخلقه الحلم . والحال الثاني : موافقة الاقتداء باتباع السنة ، وآدابه التواضع للخلّ ، وخلقه الاستقامة على الحق . والحال الثالث : الصدق في الظاهر على الإخلاص في الباطن ، وآدابه ذل النفس ، وموتها ، وخلقه ترك الانتصار ، والمقاومة . والحال الرابع : الخوف ، والرجاء ، وآدابه الحذر ، والإشفاق ، وخلقه الورع ، والزهد . والحال الخامس : الصبر ، والشكر ، وآدابه ترك التبرم ، والشكوى ، وخلقه الكتمان ، والإيثار . والحال السادس : التعفف بكسب الحلال ، وآدابه كف الأذى ، وخلقه الرضا ، والقناعة . والحال السابع : الإنصاف للناس ، وآدابه الموالاة للّه ، والمعاداة للّه ، وخلقه الرأفة ، واللطف .